Интуиция как способ миропостижения

Чащегорова Н. А.
Уральский университет путей сообщения
г. Екатеринбург

31 августа 2004 года около станции метро «Рижская» в Москве произошел мощный взрыв. Первоначально считалось, что взорвались две машины, однако, потом выяснилось, что взрыв совершила террористка-смертница. В результате взрыва 10 человек погибли и 51 пострадал, получив ранения различной степени тяжести. Среди пострадавших были и дети, которые в последний день каникул пришли вместе с родителями сделать покупки к новому учебному году в универмаг «Крестовский», расположенный недалеко от входа в метро. 
В одной телевизионной программе был рассказан случай о супружеской паре, которая незадолго до взрыва около метро не стала спускаться в подземный переход: мужчина ощутил какое-то смутное беспокойство, которое, заставило их изменить маршрут и тем самым избежать опасности. То, что помогло им избежать опасности, на языке науки называется интуицией.
Что такое интуиция? Каким образом осуществляется процесс интуитивного познания, результатом которого является неожиданное «озарение», которое как вспышка, вдруг освещает долгий, зачастую мучительный путь поиска истины? На эти вопросы до сих пор не найдено однозначных и исчерпывающих ответов.
Интуиция проявляет себя в художественном, научном творчестве, в обыденной жизни. Говорят о профессиональной интуиции, позволяющей, например, опытному врачу с первого взгляда поставить диагноз больному (таким даром по некоторым источникам обладал русский врач С. П. Боткин, который мог поставить диагноз больному, пока тот шел от двери к столу врача). Велика роль интуиции в скоростных профессиях, связанных с работой на железнодорожном и авиатранспорте, где жизненно важные решения приходится иногда принимать при жестком дефиците времени. Интуиция обеспечивает необходимую скорость и качество принимаемых решений, которые были бы невозможны при применении строго логических способов решения. Распространенность, всеобщность интуиции подтверждают и многочисленные наблюдения над людьми в обычных, повседневных условиях: нередки случаи, когда в нестандартной ситуации, требующей быстрого решения в условиях ограниченной информации, человек производит выбор своих действий как бы «предчувствуя», что нужно поступить так, а не иначе. История человеческой культуры знает немало случаев, когда ученый, конструктор, художник или музыкант достигали принципиально нового в своей области как бы путем внезапного «озарения», «инсайта». Зачастую это происходило в сновидениях, где воображение создавало различные, часто необычные и причудливые, образы, а интуиция пыталась постичь их смысл. У Августа Кеккуле открытие формулы бензольного кольца произошло во сне. Однажды он долго не находил покоя, разглядывая формулу молекулы бензола, и заснул. «Атомы мелькали у меня перед глазами, извивались как змеи. Одна из них схватила собственный хвост, и этот образ начал неотступно вертеться в моей голове». [1, с. 136] Джузеппе Тартини однажды увидел во сне дьявола, игравшего на скрипке восхитительную мелодию. Проснувшись, Тартини записал ее и в дальнейшем использовал для сочинения одного из своих самых знаменитых произведений скрипичной сонаты «Дьявольские трели».
Если решение какой-либо задачи приходит к человеку интуитивно, неожиданно, спонтанно и он не может осознать, как оно получено, то это вызывает у него удивлении, представляется ему совершенно непостижимым и непонятным, что рождает у многих убежденность в невозможности осознанно научиться интуитивным способам решения задач. Между тем, для каждого человека было бы полезно владеть такими способами познания, уметь осознавать, что сообщает ему интуиция. Это предполагает наличие развитой саморефлексии, умение человека работать со своими чувствами, образами. В конечном счете интерес к своей внутренней жизни способствует повышению адаптационных возможностей человека к миру. Ряд психологов (например, З. Фрейд, К. Хорни) отмечали, что необходимо внимательнее относиться к оговоркам, ошибкам, ассоциациям, аналогиям, к образам сновидений, т. к. работа с этим материалом способствует неожиданным открытиям, «инсайтам». К. Хорни предлагает записывать содержание сновидений с тем, чтобы человек мог как бы со стороны посмотреть на свою жизненную ситуацию, отраженную в образах сновидения, понять причины своих внутренних конфликтов. [2, с. 371]
К. Г. Юнг – основатель аналитической психологии отмечал тесную связь между телесными ощущениями и образами, которые возникают на базе этих ощущений. Способность интуиции воспринимать образы он иллюстрирует примером, связанным с психогенным головокружением. «Ощущение воспринимает во всех подробностях все его качества, его интенсивность, его течение во времени, способ его возникновения и его исчезновение, нисколько не возвышаясь над этим и не проникая до его содержания, от которого это расстройство возникло. Интуиция же, напротив, берет из этого ощущения лишь толчок, побуждающий к немедленному действию, она старается заглянуть дальше, за ощущение и …вскоре воспринимает внутренний образ … она видит образ шатающегося человека, пораженного стрелою в сердце». [3, c. 448]
Каждый образ выражает определенную эмоцию, переживаемую человеком. С образом можно работать в сторону изменения как его самого, так и прежде всего эмоционального состояния личности. В современной психологии существует множество методов работы, связанных с трансформацией образов. Например, ребенку приснилось чудовище, образ которого вызывает страх. Ребенку предлагается нарисовать его, затем преобразовать с помощью использования более жизнеутверждающих цветов красок (например, побольше желтого или красного вместо черного и фиолетового) изобразить так, чтобы восприятие этого образа могло вызвать улыбку, снять чувство страха.
В соответствии с проблемной ситуацией из «тайников» бессознательного интуиция извлекает необходимую информацию, отыскивая определенные закономерности. Механизм действия интуиции так или иначе связан с внутренним миром человека, с его переживаниями, предчувствиями. Поэтому в данном контексте под интуицией мы будем понимать момент постижения, связанный с проникновением в суть явлений сразу, целиком, где во внутреннем опыте индивида переплетены невидимые и моментальные переходы от одних образов к другим. Процесс интуитивного познания не осознается, результат же всегда подвергается логической обработке. 

Библиографический список
1. Рейнуотер, Д. Это в Ваших силах / Д. Рейнуотер. – М., 1992.
2. Хорни, К. Невротическая личность нашего времени / К. Хорни. – М., 1993. 
3. Юнг, К. Г. Аналитическая психология / К. Г. Юнг. – М., 1995.